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Tlamatini Sexto Sol

EL NACIMIENTO DE IN TONATIUH IC CHICUACE
EL MITO DEL QUINTO SOL
EL NACIMIENTO DE HUITZILOPOCHTLI

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EL NACIMIENTO DE IN TONATIUH IC CHICUACE: EL SEXTO SOL

IZTATIC TONATIUH: SOL DE EQUILIBRIO

TLAMATINI

 

MATERIALES PARA LA TRANSFORMACIÓN

DE LA ENSEÑANZA Y LA CULTURA

Tlamatini
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observando las estrellas Codice Mendocino

AGOSTO DE 1989 NUM. 8

Coordinación: Armando Blanco y Malu Vera C.

Colegio de Ciencias y Humanidades

Plantel Oriente. UNAM

EL NACIMIENTO DE IN TONATIUH IC CHICUACE: EL SEXTO SOL

IZTATIC TONATIUH: SOL DE EQUILIBRIO

AÑO: CE ACATL, UNO CAÑA. 1989
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IN TONATIUH IC CHICUACE
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EL SEXTO SOL,

IN TONATIUH IC CHICUACE

EL SEXTO SOL,

CON LOS GLIFOS NOCHE (El “ojo”-al centro-con el que los antiguos mexicanos representaban la oscuridad o noche)

 Y DIA (la punta o marcador, más las seis aspas que al mismo tiempo simbolizan rayos solares),

NOCHE Y DIA INTEGRADOS, UNION DE OPUESTOS: EQUILIBRIO:

INTRODUCCION:

 

En la mitología y cosmogonía náhuatl se asentó la existencia de cinco soles o edades de la tierra o del Anáhuac, quedando grabada las posibles catástrofes que acabaron son las primeras cuatro eras: diluvios, erupciones de volcanes terriblemente devastadoras; invasiones de hombres-tigre y hombres-viento (con toda la carga de simbolismo que estas figuras tienen; el tigre, Tezcatlipoca y el viento, Quetzalcoatl). Igualmente se relata el tiempo de hombres, alimentos y otros detalles de cada periodo. En cuanto al quinto sol, otro mito menciona que esta nació en Teotihuácan (en náhuatl todas las palabras son graves y por lo mismo no deben acentuarse; si marcamos el acento es para indicar la verdadera pronunciación ya que existe la costumbre de acentuarlas verbal o por escrito en la última sílaba lo cual es incorrecto); que su nombre es Nahui Ollin, “Sol en Movimiento” y que esta era abarcó desde los Toltecas hasta los Mexica o incluso hasta nuestra época. La leyenda menciona que este sol seria liquidado por un gran terremoto- de ahí lo de “Sol de Movimiento”- que real o simbólicamente acabaría con la humanidad de esta edad. Tanto del mito de los cinco soles como del nacimiento del quinto sol presentamos las correspondientes versiones originales para ambientar al lector en cuanto a la idea central de aquí planteamos: la terminación del Quinto Sol y el nacimiento de una nueva era y nueva humanidad, el Sexto Sol. En cuanto al planteamiento de la terminación del Quinto Sol y el nacimiento del Sexto, cabe señalar (y así se manifiesta en el relato), que tanto en el movimiento de la mexicanidad, como en otros ámbitos (periodísticos, universitarios, etc.), tal idea ha comenzado a circular aunque de manera todavía muy lenta y ambigua. Así pues al postular que el Sexto Sol ya ha comenzado a nacer, hemos procurado basarnos tanto en fuentes actuales como del México Antiguo. La idea original que aquí se plantea es que esta nueva edad o sol comenzó a surgir a partir del descubrimiento de la Coyolxauqui y del Templo Mayor (tanto por el impacto que provocó en la conciencia nacional, como por el contenido que tal reencuentro tiene; no es casual que después de este hecho se haya dado un fuerte auge en el movimiento de la mexicanidad o del nacionalismo cultural), y ello seguido por una serie de acontecimientos extraordinarios cuyo ciclo cerrará otro hecho no menos importante: El Quinto Centenario, el 12 de octubre de 1992, la conmemoración de los quinientos años de presencia europea en nuestro continente, evento que algunos ya mencionan como “EL ENCUENTRO DE DOS MUNDOS” y otros como “QUINIENTOS AÑOS DE OPRESION, QUINIENTOS AÑOS DE LUCHA”. Otro aporte lo representa la caracterización del Sexto Sol como Sol de Equilibrio. Al respecto conviene recordar e informar que en el Anáhuac:

  1. La filosofía o cosmovisión era el eje central que determinaba todos los demás aspectos de la vida (véase León-Portilla, Florescano, Justino Fernández, etc.): gobierno, educación, arquitectura, religión, ética, arte, etc.
  2. Que dicha filosofía cuenta con un conjunto de categorías fundamentales entre las que destacan LUCHA, FUGACIDAD, MOVIMIENTO, CICLICIDAD, RECESO, PREDOMINIO, DUALIDAD, TOTALIDAD, etc., y por supuesto EQUILIBRIO, todas ellas implícitas en su cosmovisión y mitología y que a decir de León-Portilla, representaba Moldes de Pensamiento a través de los cuales se conceptualizaba e interpretaba todo lo existente permeando así toda la vida y decisiones personales.

Tras un estudio meticuloso tanto de la filosofía náhuatl y la cultura del Anáhuac, como de la sociedad actual (mexicana y mundial), la conclusión en cuanto a la característica fundamental de la nueva era (que estará igualmente determinada por un eje central, por una filosofía distintiva), es que esta nueva etapa no podrá surgir si no se cristaliza en ella la unión y equilibrio de los contrarios en todos los campos. Cualquier inclinación hacia una de las partes como pretensiones de exclusión o exterminio de la otra indudablemente impedirá el advenimiento de la verdadera nueva cultura o nueva era, pero no sólo eso, sino que además implicará la continuidad del predominio de, como Álvaro Mutis las llama, filosofías del suicidio. Entendemos que la fundamentación de la categoría de esta nueva edad o sol (el equilibrio) tiene que ser rigurosa y ampliamente respaldada (y por largo tiempo), para que sea aceptada, no digamos que por todos (imposible), pero si por una mayoría que sólo así quedará convencida de que la importancia vital que encierra este concepto en el contexto actual y como alternativa para la nueva edad o Sexto Sol, con lo cual se eliminarán los riesgos de exterminio, estancamiento o retroceso, amenazas que por supuesto descansan o son promovidas por filosofías antagónicas, fragmentarias, unilaterales o “suicidas” como ya ha quedado dicho.

IN TONATIUH IC CHICUACE, IZTAC TONATIUH
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IN TONATIUH IC CHICUACE, IZTAC TONATIUH

El Sexto Sol, Sol de Equilibrio. Las Seis Edades, distribuidas equilibradamente entre la noche y el día. Al centro, el glifo “caracol”, como el que se representaba en el Anáhuac a Quetzalcoatl, símbolo de la razón, la vida, la luz y la paz, númen, constelación o fuerza cósmica a la que, de acuerdo con algunos códices, correspondería “gobernar” en la Sexta Edad.

EL NACIMIENTO DE IN TONATIUH IC CHICUACE

EL SEXTO SOL

 

1) RENACIMIENTO

 


 

El sol ha vuelto a salir, alumbra ya de nuevo a la nación mexica ¡Nació ya el Sexto Sol! Por fin Coatlicue a dado a luz a un nuevo hijo o edad de nuestra tierra ¡Anáhuac!, pueblo del sol y de Ometeotl, según la predicción ¡Ya renació! y andan diciendo los sabios y poetas, que este se llamara; Sol de equilibrio, que predominara el influjo Quetzalcoatl y que en él sobrevendrá la unión de los contrarios, que reinarán la paz y la sabiduría y resurgirán de nuevo las flores y los cantos y dicen también los mencionados sabios que este sol perecerá, cuando se aparten los opuestos entonces volverán las sombras, gobernara yayauhqui, tezcatlipoca negro, es decir “la guerra”, “el enemigo” de esa forma moriremos todos y también la vida entera sobre la madre tierra, ese será nuestro fin.

 

II) LOS AUGURIOS

 

Y cuentan también los ancianos que cada fin o nacimiento de otro sol o nueva era, llega siempre preanunciado por convulsiones sociales cataclismos naturales o grandes cambios celestes a los que llaman presagios. Así fue el fin del quinto sol que anunciaba siete augurios más predicciones mayas que formularon sus sabios. Unos dicen que estas cosas son tan solo coincidencias pero los viejos afirman que en el universo y la tierra, nada existe separado que uno es todo y todo es uno, que todo esta entrelazado que nunca ha existido el azar sino la causalidad, así cuando una cosa aparece ellos dicen “es por algo” y dicen “nehuatl in tehuatl” “tu eres yo y yo soy tu” que igualmente significa “lo que tu hagas contra mi, también te lo haces a ti” esa es la ley de ometeotl. Y dicen “nehuatl in tehuatl” a nuestra madre la tierra al universo y al sol a las plantas, a las bestias al hombre y hasta a la flor:

 

“amo el canto del cenzontle pájaro de cuatrocientas voces, amo el color del jade y el enervante perfume de las flores, pero amo más a mi hermano el hombre

Poesía náhuatl

 

Así que he aquí mexicas para vuestra reflexión lo que estos años aciagos han traído a la nación.

 

ICE CE (PRIMERO)

1978 REENCUENTRO Y RENACIMIENTO.

 

Esta fue la voz de arranque, vibración de caracol que despertó las conciencias presagiando nuevo sol. El 21 de febrero los obreros de la luz dan a luz a un gran reencuentro: Coyolxauqui, uei teocalli, portentoso templo mayor. Otra vez una desconocida, una mujer misteriosa había ordenado ¡vayan allí! allí hay algo, ¡vayan ya! se descubrió a Coyolxauqui después desapareció. La gente se fue juntando se fue inquietando se hizo tumulto y gritaron ¡queremos ver! vinieron los Secretarios luego vino el presidente dijeron ¡es fabuloso! dijeron ¡es un orgullo! dijeron ¡es renacer!, en Europa comentaron ¡revive un reino enterrado! luego dicen ¡despertaron  los dioses aztecas ya!. En México un Moctezuma que se llama Eduardo Matos orgulloso dijo así: “mito vivo, el templo mayor, dioses resucitados, dioses que se negaron…. a morir”. También Fernando Benítez presuroso dijo así: “los antiguos dioses ¡por fin han resucitado”, ya exponen en Bellas Artes seis mil piezas, cien ofrendas, ya el pueblo está visitando, está mirando, se está extasiando y hasta se deja “endiosar”, unos salieron diciendo: “teitic aci”, “esto llega hasta las entrañas, esto cala profundo”; otro comentó distinto; “titicpa uits” “esto viene del interior, surge del propio cuerpo” y se sentía muy feliz. Otro comentó algo extraño; “ye on-aci” “el término ha concluido, ya algo nuevo nació.

 

IC OME (SEGUNDO)

1982: 13 DE AGOSTO,

COMIENZA LA RECONQUISTA

 

Guardias de la tradición mexica, concheros y tonalpouhques, estudiosos y viejos amantes de nuestro esplendor se apoderaron del zócalo del corazón del anahuac ¡al venerar la defensa de la gran Tenochtitlan! ¡Oh heróico trece de agosto de mil quinientos veintiuno ya nunca pasarás oscuro, siempre te recordarán!. Después don Andrés Segura, también Miguel A. Mendoza declararon justo allí: terminó ya el ciclo cósmico del antiguo Quinto Sol, esperamos que aparezca el Sexto Sol, sexta edad que será sol de conciencia, de sabiduría y de paz”. Sin embargo el nuevo sol ya había empezado a brillar, principió en setenta y  ocho y terminará de nacer en octubre de noventa y dos.

 

IC YEI  (TERCERO)

1982: LA CRISIS

 

Dio principio ese mismo año el gran desastre social con las más nefastas cifras de la historia nacional ¿qué solamente con golpes se provoca el despertar?

IC NAUI  (CUARTO)

1984: SAN JUAN IZHUATEPEC

 

Arrecian las conmociones que sacudirán con fuerza la conciencia nacional, salen a flote humanismo, ayuda, solidaridad, cambia la imagen tenida de nuestra mismicidad. Diez y nueve de noviembre comenzaba a amanecer San Juanico, gran estruendo, gritos de llanto y dolor con las “escenas de guerra” se conmovió el corazón.

 

IC MACUALLI  (QUINTO)

1985: 19 DE SEPTIEMBRE

 

Que rápido sano la herida ya nadie quiere recordar pero en cambio en esos días que pesado malestar que descontrol de conciencia no se sabía ni pensar solo gemidos y aullidos y uno que otro balbucear. ¿Qué era lo que había pasado? ¿Cómo aceptarlo sin más? ¿Cómo convivir con ello, en la noche, en soledad?. Parecía como de burla porque fue otro diecinueve, pero ahora de septiembre, también casi al despertar. La tierra empezó a crujir a oscilar, a retumbar después un largo silencio negro, casi sepulcral, empezando las sirenas, las noticias, el pesar, los primeros heroísmos y las vidas por salvar; las imágenes dantescas, la ayuda internacional. Después de aquellos impactos ya nada podrá ser igual, ya es sedimento inconcsiente, ya es superyo cultural, algo ha cambiado en el pueblo, algo tiene que pasar.

IC CHICUACE  (SEXTO)

1985: 24 DE DICIEMBRE, AL TIRO DE GRACIA.

 

Todavía estaba el dolor en los rostros mexicanos cuando un hecho vergonzoso vino la herida a agravar: el mayor robo arqueológico ¡regalo de navidad!

 

IC CHICOME  (SEPTIMO)

1986: EL COMETA HALLEY

 

Un cometa anuncio el fin del quinto sol, quinta edad que acabaría un terremoto “nahui ollin”, su señal. Hoy otro cometa avisa de un nuevo sol, sexta edad con Quetzalcoatl que modela ya una nueva humanidad. Si en la tierra nos golpeaban la miseria y mortandad, en el cielo nuestros dioses enviaron signo de paz. No fue un cometa fatídico, todos lo querían mirar, tras lo  cual quedaba dentro alegría y tranquilidad y por si hubiera un escéptico lo que siguió fue estelar.

 

IC CHICUEI  (OCTAVO)

1987: 16 DE AGOSTO: CONVERGENCIA ARMONICA, CONJUNCION ASTRAL.

 

José Arguelles estudioso  de los cómputos quiches transcribió en un texto propio la predicción legendaria de la convergencia astral cuyo símbolo anunciaba ciclo cósmico de paz. Mayas, incas, hawaianos  con cheroquis y navajos avalan la predicción, y junto con miles de humanos en la fecha señalada fueron a montes sagrados a esperar “la nueva edad”.

 

IC CHICNAUI  (NOVENO)

1988: LAS ELECCIONES

 

Si lo anterior fuera poco hubo todavía otro evento que agitó febril por dentro la conciencia popular. El asunto que comento fue asomando la cabeza a fines del ochenta y seis pero fue hasta ochenta y siete cuando se le vio mejor, elevándose al máximo sólo al llegar a mediados del año que le siguió. El pueblo vio en el Cuauhtemoc un símbolo ancestral que presuroso y contento por todas partes siguió y no obstante los recuentos lo importante fue que ahora un mito reapareció.

IC MATLACTLI  (DECIMO)

1992: 12 DE OCTUBRE: 500 AÑOS DE LUCHA Y QUINIENTOS DE OPRESION.

 

Unos quieren festejar ¿el genocidio, el ultraje,  el despojo, la invasión? otros claman con coraje ¡balance y restauración! año de mil novecientos complemento nueve-dos desde hoy pidamos decreto: año sagrado oficial de luto y recogimiento de intensa organización también de estudio y reencuentro ¡de justa reivindicación! en el terminara su parto el sexto sol, sexta edad su precioso alumbramiento preciso en noventa y dos. El Quetzalcoatl esperando, el que dijo “volveré”, por fin está con nosotros encarnado entre los hombres de la danza y el saber. Hay que ponerse el atuendo, hay que sentarse a leer, difundir el viejo Anahuac y danzar todos con él.

 

IC MATLACTLIONCE  (ONCEAVO)

1989-1992… (¿)

 

Notarán que existe en blanco un espacio por llenar que aparece en ocho-nueve y lo cierra el nueve-dos y si el parto de ic chicuace borda presagios en flor en su último intervalo ¿terminara como tenue? ¿o sobrevendrá el dolor? “En el umbral del sexto sol, uno mejor que el anterior  de acuerdo con la leyenda, pero (que) nos va acostar más dolor y sacrificio?

Patricia morales

Uno mas uno

11-nov-85

¿Escogerá Tezcatlipoca despedirse poco a poco, alejarse lentamente, o preferirá un hachazo si desborda el malestar?, porque de cualquier manera está escrito que se irá, no le queda otro camino, si es así ¿cómo lo hará?. Nuestra atmósfera se encuentra muy cargada de tensión, todo parece indicarnos que en este último espacio surgirá una conmoción.

 

LAS PREDICCIONES

 

IC MATLACTLI OM OME  (DOCEAVO)

LA PRIMERA PROFECIA

 

Tlatelolco, 12 de agosto de mil quinientos veintiuno, tras setenta días de cerco de sangrienta y fiera lucha sobre alfombra de cadáveres ante un diezmado tlahtocan Cuauhtemotzin sentencio: “ya hicimos cuanto era digno por defender al Anahuac, no obstante el sol se ha ocultado, ya se agotó nuestro sol; esconded vuestros tesoros, es decir vuestro saber, porque en un tiempo lejano, cuando lo deseen los dioses, nuestro sol va a renacer.”

 

IC MATLACTLI OMEI  (TRECEAVO)

LA SEGUNDA PREDICCION

 

Ayócuan, seudónimo del autor de "La mujer dormida debe dar a luz”, trasmite la predicción de un lama (especie de Papa en el budismo tibetano) según la cual México está llamado a ser la cuna de la NUEVA CULTURA MUNDIAL (en base a la restauración de la milenaria cultura del Anáhuac). Tal planteamiento parte de una particular concepción de la historia, así como de una serie de supuestos y premisas entre las que destacan:

 

  1. Que el eje que guía la historia de la humanidad es el desarrollo de la conciencia.
  2. Que esta evolución se encuentra determinada por el ritmo de tres fases, inteligencia racional, inteligencia intuitiva y una tercera edad de equilibrio tras la que recomienza la inteligencia racional.
  3. Luego de una cadena de Edades Históricas que abarcan aproximadamente doce mil años, la fase actual (de “equilibrio” que incluye a la cultura occidental), se encuentra bastante fosilizada y en un avanzado “proceso de desintegración que culminará con su total extinción.”
  4. Que en consecuencia el signo de la próxima edad será el predominio de la razón.
  5. Tras un análisis de los principales países o culturas con más probabilidades de impulsar la nueva edad, se encontró que la mayoría están sujetos a un agudo proceso de desgaste cultural excepto uno: México.
  6. Que la milenaria cultura del Anahuac, por no haber estado sujeta a un proceso de decadencia, se encuentra casi intacta y con gran vigor, por lo cual reúne las mejores condiciones para convertirse en la cultura sustitutiva universal, siempre y cuando, sobre su base, se encamine a construir una cultura mundial nueva fusionándose con otras culturas afines o complementarias.

 

Las anteriores premisas y visión de la historia, se encuentra en el citado texto pero en forma de novela, razón por la cual (además de que el libro esta agotado), hemos hecho un resumen de esas tesis haciendo a un lado lo anecdótico. He aquí pues las ideas principales:

 

1)      “Lo primero que tenemos que hacer es encontrar un criterio que convierta el estudio de la Historia en una explicación valedera del desarrollo integral de toda la especie humana”.                                                                                                                                                               

2)      “Aun cuando este libro no tiene la pretensión de impartir a sus lectores una cátedra de Historia, estimo que será indispensable para la cabal comprensión de la tesis de carácter histórico que se mencionará al final del mismo, conocer las premisas de las que ésta se deriva, las cuales se fundamentan a su vez en uno de los conceptos centrales de la visión histórica a que me refiero, consistente en considerar que el progreso de la humanidad tiene por objeto lograr una ampliación de la conciencia humana, y que este progreso se realiza conforme a un ritmo de tres tiempos…”

3)      “La conciencia humana adquiere conocimientos gracias a dos facultades: la inteligencia racional y la intuición emotiva. Cada vez que una porción considerable de la humanidad logra desarrollar en forma importante cualquiera de estas facultades, o bien consigue un mayor equilibrio entre ambas, o da comienzo una nueva Edad Histórica, cuya duración abarca siempre varios milenios. La característica del proceso estriba en que se realiza por etapas, siguiendo un ritmo determinado. Así, por ejemplo, después de una Edad en la que haya predominado como medio principal la inteligencia racional, sobrevendrá una Edad durante la cual se empleara preferentemente la intuición emotiva como medio para alcanzar nuevos conocimientos; al finalizar esta Edad será seguida por otra en la cual se emplearán equilibradamente ambas facultades para la consecución del mismo fin: la obtención de conocimientos. Al terminar esta edad, el ciclo se reinicia, o sea, nuevamente otra Edad  de predominio de la inteligencia, otra de predominio de intuición y otra de equilibrio entre ambas facultades, y así sucesivamente. En cada Edad Histórica se originan cierto numero de culturas, las cuales sintetizan y expresan los conocimientos adquiridos merced a la ampliación de conciencia lograda dentro de esa Edad; cuando estas culturas agotan las posibilidades de adquisición de nuevos conocimientos, dentro de los limites de esa ampliación de conciencia, se requiere otro gran esfuerzo para lograr una nueva ampliación de conciencia y dar así comienzo a otra Edad Histórica… en este esquema la historia de la humanidad se analiza a la luz de un proceso de transformación en una espiral.

4)      “El término de la más reciente Edad histórica de predominio de la inteligencia racional sobrevino como resultado de un cataclismo de proporciones mundiales que aconteció aproximadamente doce mil años antes de Cristo; pero antes de que esto ocurriese, las culturas desarrolladas a lo largo de esta Edad alcanzaron profundos conocimientos científicos y tecnológicos que encauzaron al aprovechamiento de diversas “Fuerzas cósmicas”… Nuestra ciencia actual comienza a redescubrir el hecho de que la Tierra recibe constantemente del espacio exterior una gran variedad de radiaciones e influencias, a las cuales se dan diversos nombres: Fuerzas electromagnéticas, rayos cósmicos, partículas subatómicas, etc. Las culturas desarrolladas durante la remota Edad histórica a que nos referimos, lograron construir una serie de “maquinas” extraordinarias, por medio de las cuales estaban en posibilidad de captar y aprovechar varias de estas fuerzas provenientes del espacio que, para abreviar, designamos simplemente como “cósmicas”… ¿Qué pruebas existen para poder afirmar la existencia de avanzadas culturas tecnológicas en una época remota? Existen muchas… pero la más importante la constituyen los numerosos restos, regados por toda la faz de la Tierra, de las “maquinas” construidas por los habitantes de aquel entonces… mencionare tan solo los restos de dos de ellas: la Gran Pirámide de Egipto, y la de Sol, en Teotihuacan. 

Uno de los conocimientos más importantes… para desarrollar sus propias facultades de historiador, será la de llegar a conocer la ideología característica de cada cultura, la esencia intima sobre la que se estructuran sus más diversas manifestaciones, en tal forma que al hallarse ante un variado conjunto de obras, le resulte fácil distinguir aquellas que fueron elaboradas por una determinada cultura y aquellas otras que de ninguna manera pudieron ser realizadas por esa cultura, aunque así afirmen todos los seudohistoriadores del mundo.                                                                         

Una vez que llegue a interiorizarse con lo esencial del pensamiento egipcio y teotihuacano, le resultará imposible comprender como la mayoría de la gente ha podido aceptar que estas culturas fueron las que concibieron las pirámides de que hablamos, pues éstas no corresponden en lo absoluto a la verdadera esencia de esas culturas…

Los egipcios y los teotihuacanos se limitaron tan sólo a restaurar los restos de esta antiquísimas “maquinas de fuerzas cósmicas”, con objeto de utilizarlas para sus propios fines, de carácter funerario y religioso respectivamente. Y aun cuando, al igual que otros pueblos, en algunas ocasiones edificaron monumentos tomando como modelo a las antiquísimas pirámides, todos ellos se distinguen fácilmente de los modelos originales…

¿Qué fue lo que pudo ocasionar la desaparición de tan avanzadas civilizaciones? Las culturas se extinguen por dos causas: por senectud o accidente. En el primer caso, su extinción ocurre muy lentamente, tras un largo periodo de senilidad y fosilización; en el segundo, su desaparición es resultado de un accidente catastrófico producido por el hombre mismo, como por ejemplo una guerra particularmente destructiva, o bien, por un cataclismo de la naturaleza.

En este caso, es obvio que estas culturas desaparecieron por accidente; una catástrofe de consecuencias mundiales cuya memoria aún perdurara en las leyendas de pueblos situados en los más diversos confines del planeta. Lo que en cambio resulta, muy difícil tratar de precisar, es en si este cataclismo fue motivado por la naturaleza o fue provocado por el mal uso de las poderosas fuerzas cósmicas que estas culturas manejaban. Sea por una causa o por la otra, el hecho es que repentinamente las regiones donde  florecieron las avanzadas culturas de la más reciente edad histórica de predominio de la inteligencia racional, quedaron convertidas en áridos desiertos, o bien, fueron sumergidas por las aguas. Una vez pasados los efectos del cataclismo y tras readaptarse a las nuevas condiciones climatologías imperantes en el planeta, la humanidad reinicio su interrumpido ascenso, o sea, busco nuevamente la ampliación de su conciencia, pero empleando en esta ocasión la otra facultad con que se cuenta para ello: la intuición emotiva…  

El inicio de esta Edad podemos fijarlo alrededor de nueve mil años después de ocurrida la catástrofe con que dio terminó la Edad anterior.

¿Cuál es el criterio para determinar que da comienzo una nueva Edad histórica?: la aparición de una nueva cultura con “signo” diferente a las anteriores, o sea el abandono del tradicional sistema para adquirir conocimientos por medio de una facultad determinada, la cual se sustituye por otra con idéntico fin.

Una vez reiniciando el camino, la humanidad fue logrando, aun cuando muy lentamente, dar o rigen a nuevas culturas, todas ellas caracterizadas por el predominio de la intuición emotiva como principal medio para la obtención de conocimientos. A pesar de que las primeras de entre estas culturas no tuvieron gran esplendor, fueron abonando el terreno para las que sucedieron, en tal forma que a partir del cuarto milenio antes de nuestra Era, comienzan a surgir en diferentes partes de la Tierra culturas realmente portentosas. Asiría, Egipto, México, Perú, la India y China…

¿Cuál fue la causa que origino la desaparición de estas culturas?

En su mayor parte perecieron de “muerte natural”; con el tiempo perdieron su Ímpetu creador, se anquilosaron y fosilizaron, para luego irse desintegrando lentamente; pero muchos siglos antes de que este proceso concluyese, dio comienzo otra nueva Edad histórica, al surgir una cultura con signo diferente.

Para continuar adelante su marcha ascendente, la humanidad requería completar el ciclo de tres tiempos a través del cual va transformando su conciencia. En el siglo VI antes de Cristo surge en Grecia una cultura diferente a las anteriores, con la cual se da inicio a una nueva Edad histórica (que se nota) por el armonioso equilibrio que le es característico (a la cultura griega) y que se manifiesta en todas sus expresiones, especialmente artísticas; se trata de un nuevo modelo de cultura en la cual se utilizan alternativa y equilibradamente la razón y la intuición, en la búsqueda incesante de conocimientos, propia de los seres humanos.

Ahora bien…las culturas surgidas en esta Edad, alcanzan ese equilibrio en virtud de que sacrifican una parte de lo avanzado en las dos Edades anteriores: es decir, se requiere un cierto un cierto retroceso del punto máximo alcanzado en el desarrollo de las facultades mencionadas, razón e intuición, para centrarlas en un punto intermedio.

Eso significa que estas culturas no igualan a las surgidas en las dos Edades anteriores en lo que hace a sus esferas respectivas; por ejemplo, no alcanzan ni el máximo poder razonador de las primeras, ni la extrema capacidad intuitiva de las segundas… pero como es lógico suponer, de ninguna manera puede considerarse a ésta una etapa de retroceso, ya que la conquista del equilibrio en el desarrollo de ambas facultades constituye en si misma un progreso; por otra parte, resulta indispensable para poder cerrar el ciclo de tres tiempos, e iniciar uno nuevo ya en un nivel más alto, lo que permite que las correspondientes transformaciones de conciencia de cada una de las nuevas Edades superen a las alcanzadas en las Edades del anterior ciclo.

Aparte de la griega pueden considerarse como otras culturas destacadas de esta Edad a la bizantina, la árabe y la occidental.

En la actualidad todas estas culturas no sólo se encuentran fosilizadas, sino también sujetas a un proceso de desintegración que culminará con su total extinción, incluyendo a la cultura occidental.

Esta cultura desde el siglo XVIII agotó ya todas las posibilidades de continuar el proceso de ampliación de conciencia del género humano dentro del punto de equilibrio intuición-razón, característico de esta Edad: es por ello que, a partir de entonces, la humanidad ha venido tratando de llevar al cabo otro gran esfuerzo tendiente a transformar su conciencia e iniciar así una nueva Edad histórica. El continuo avance de la ciencia y la tecnología, que constituye el hecho más destacado de los últimos siglos, es un síntoma evidente- para todo aquel que sepa interpretar la marcha de la historia- no sólo de que la especie humana está tratando nuevamente de lograr desarrollar una de sus facultades fundamentales, sino también de cuál será el seguro signo de la próxima Edad: el de la inteligencia racional.

¿Y nos se habrá iniciado ya esa Edad de predominio de la razón?: no, aún no ha surgido ninguna nueva cultura que dé comienzo a esa Edad; nuestro actual avance científico esta muy lejos de significar por si mismo una cultura; es una simple acumulación de datos no encuadrados todavía dentro de una superior visión de conjunto,” (Esta primera parte es un resumen de las págs. 68-80; abp)

1)      “Una vez que alcancé un cierto conocimiento en lo concerniente al pasado, comencé a percatarme de las reglas conforme a las cuales los hechos pretéritos se proyectan hacia el futuro, influyendo y determinado a tal grado el porvenir, que bien puede afirmarse que éste no es sino una consecuencia- perfectamente previsible en sus lineamientos generales-del pasado. En esta forma ocurrió exactamente lo que el lama me anticipara desde un principio: un creciente interés por el futuro suplantó mi anterior atención hacia los hechos del pasado.

Lentamente fui cobrando conciencia de la trascendental importancia de la época actual.

La humanidad atraviesa por un peligroso y decisivo período de transición: la ultima Edad histórica de equilibrio entre la razón y la intuición ha terminado; por tanto, resulta necesario que antes de que concluya el presente siglo, surja una nueva cultura con la que dé comienzo una Edad histórica de predominio de la inteligencia racional, ya que si la evolución de la humanidad sufre retraso, sobrevendrán desgracias sin cuento.

2)      “El nacimiento de una nueva cultura-o sea la creación de un nuevo conjunto de símbolos que proporcionan una superior comprensión de la Divinidad, del universo y del ser humano-es resultado de muchos y muy complejos factores. Un primer requisito es, desde luego, la existencia de una forma geográfica en la que no existan restos fosilizados y operantes de alguna cultura anterior. Una segunda condición es que durante los años inmediatamente anteriores al surgimiento de la nueva cultura, la sociedad que le va a dar origen no se vea precisada a distraer la totalidad de sus energías en conflictos guerreros o revoluciones, en tal forma que pueda ir acumulando –y utilizar en modo oportuno-la enorme cantidad de energías que requiere dicho acto creativo.

Con base en las anteriores consideraciones (planteadas por el lama), realicé una primera y rápida revisión de las posibilidades que para dar origen a una nueva cultura existían en cada uno de los cinco continentes.

Europa quedaba descartada de inmediato. Con excepción de la Unión Soviética (para los efectos de este análisis considero a la Unión Soviética formando parte tanto del continente europeo como del asiático), la cual requeriría un estudio aparte, cualquiera otra nación de ese continente a la que volviese la vista presentaba restos fosilizados, pero aun actuantes en alto grado, de su anterior cultura, la denominada occidental.

África quedaba igualmente eliminada ante un primer análisis: era obvio que los actuales procesos de transformación de las estructuras políticas y sociales de las naciones que la componen continuarían desarrollándose durante un lapso considerable, absorbiendo toda la atención y energía del continente negro.

La valorización de las posibilidades que presentaba el continente asiático era ya una labor mucho más compleja.

En primer término, debía tomar en cuente un hecho altamente significativo: en tres importantes regiones de dicho continente- Japón, la U.R.S.S y China- han sido prácticamente liquidados los restos fosilizados de sus antiguas culturas, dejando así un suelo virgen que facilita el nacimiento de una nueva cultura. Sin embargo, existe también un factor de carácter negativo: la larga lucha que por la posesión del “vació asiático” han venido librando las principales potencias de ese continente desde comienzos del presente siglo (los inmensos y escasamente poblados territorios que constituyen esta región, se encuentran al norte de las fronteras de China, nación a la que le fueron arrebatados durante la época de mayor expansión de la Rusia zarista), y que constituye la contienda más trascendental de nuestra época… (Abp: tras un breve análisis de los conflictos de estos países por ocupar el “vacío asiático” el autor concluye)… todo lo anterior…elimina toda posibilidad de que sea esta región del planeta la que da origen a una nueva cultura.

Abandonando el análisis de lo que ocurría en Asia, enfoqué mi atención al denominado novísimo continente: Oceanía. La enorme desproporción existente de este continente entre la población que lo ocupa y su extensión geográfica, constituye el mejor síntoma de que aún no se ha terminado de estructurar en él naciones que puedan estar en posibilidad de realizar el adecuado encauzamiento de la enorme cantidad de energía que requiere una obra como la que nos ocupa. Por tanto, Oceanía quedaba igualmente descartada.

Restaba únicamente América, continente en donde la casi totalidad de las naciones latinoamericanas están por iniciar una etapa de proles, políticas y económicas, obra que requiera la integral dedicación de sus energías, incapacitándolas para cualquier otra realización.

Por lo que respecta a los Estados Unidos de Norteamérica, una primera apreciación simplista llevaba a una precipitada conclusión: la innegable importancia de las energías sociales ahí acumuladas –como, por ejemplo, la derivada de la concentración de científicos- podía muy bien hacer pensar que quizás fuera este lugar donde existían más posibilidades de que surgiera una nueva cultura.

La sugestiva conclusión anterior carece totalmente de base. Los Estados Unidos de Norteamérica son precisamente lo que su nombre indica: un conjunto de estados unidos, es decir, no son ni han sido nunca una nación.

Durante más de siglo y medio, en la extensa región de América ocupada por los Estados Unidos se ha venido gestando el nacimiento de varias naciones. Algunas de ellas están ya a punto de surgir y su advenimiento no estará exento de las violentas convulsiones que generalmente producen estos casos.

La intervención de Norteamérica en el conflicto asiático, y la trascendental modificación que tendrá lugar en su interior, absorberán todas sus energías en los próximos años, imposibilitándole para poder participar en una misión tan elevada como es la de dar origen a una nueva cultura.

3)      Tras una nueva consideración, el autor descubre –supervisado por su maestro lama quien, junto con otros personajes de la narración, ya era poseedor de la misma conclusión que: “México es la región de la tierra donde existen actualmente mayores posibilidades para el surgimiento de una nueva cultura. Estas posibilidades alcanzarán su época más propicia en el periodo que mediara entre el momento en que la población de esta nación llegue a setenta millones de personas y aquel otro en que se rebasen los setenta y siete millones de habitantes.”

4)      Al terminar sus estudios en el Tibet y plantear a su instructor que en adelante se dedicará a trasmitir las enseñanzas que ha recibido, el autor escucha del Lama las siguientes palabras: “Creo que su labor de difusión de conocimientos deberá ir encaminada a la obtención de dos propósitos fundamentales: El primero es el subrayar al máximo posible la enorme trascendencia histórica de los próximos años; entre mayor sea el numero de personas que colaboren concientemente en la creación de una nueva cultura, más rápida será la difusión de ésta. El otro propósito, que a mi juicio resulta igualmente importante, es el de poner de manifiesto la índole de la amenaza más grande que existe en contra del venturoso nacimiento en México de una nueva cultura.

¿Cuál esa amenaza?: los vigorosos pueblos bárbaros que han habitado siempre al norte del Río Bravo están por iniciar un proceso de reestructuración en todos los órdenes de su existencia. Los periódicos reacomodos de estas sociedades ocasionan olas migratorias que marchan rumbo al sur. En algunos casos su influencia ha resultado benéfica, al vigorizar con sangre nueva las culturas de esas regiones; en otros ha sido un simple huracán devastador. En el presente caso, la presión  migratoria motivada por el reacomodo de los pueblos bárbaros del norte, coincidirá con el momento en que México dará a luz otra nueva cultura; si la migración es aprovechada convenientemente, coadyuvará al desarrollo del recién nacido; de lo contrario lo ahogará en la cuna.

…Hay algo de especial importancia que desearía tuviese muy presente. ¿Se ha preguntado alguna vez cuál pudo ser la causa que origino la catástrofe mundial que destruyó hace catorce mil años todas las culturas desarrolladas durante la anterior Edad de predominio de la inteligencia racional?

-Muchísimas veces maestro. Se supone que ese cataclismo fue originado por un mal manejo de las “fuerzas cósmicas” que estas culturas habían llegado a controlar, pero según tengo entendido, se desconoce el motivo exacto que ocasiono la catástrofe.

El lama asintió con la cabeza mientras afirmaba:

- Aun cuando no deja de ser una mera suposición, siempre he creído que la hipótesis más probable es que hubo una guerra entre las más grandes potencias de aquel entonces, las cuales utilizaron para fines bélicos los profundos conocimientos científicos que poseían en lo que hace e manejo de “fuerzas cósmicas”. De haber sido así, esto nos indicaría que por lo que se refiere al proceso de ampliación de la conciencia a través del desarrollo de la inteligencia racional, los seres humanos de la inteligencia racional, los seres humanos no alcanzaron en aquel entonces el grado de evolución suficiente para captar el contenido de una gran verdad, verdad que fue descubierta más tarde a través de la intuición emotiva y que ahora necesita ser comprendida plenamente por la razón, si en verdad se desea reiniciar el interrumpido desarrollo de esta facultad: (se trata de) la unidad de la humanidad.

Solamente si esta verdad es descubierta y comprendida a través de la razón, será posible evitar que ocurra una catástrofe similar a la que hace catorce mil años. La humanidad no es una simple yuxtapocisión de seres, existen ligazones de cohesionen el interior de la especie humana, en tal forma que ésta constituye un TODO que precisa de armónico funcionamiento. Cuando un hombre o un conjunto humano ataca a otro, la totalidad de la humanidad resulta dañada, pero no en un sentido metafórico sino real. Únicamente si lo anterior es comprendido racionalmente y si luego se procede a establecer formulas operantes de integración entre las diferentes sociedades y naciones que les permiten actuar como una unidad organizada. Será posible que prosiga la evolución de la humanidad. Esta habrá de ser la principal misión de la nueva cultura.” (El resumen que abarca de la cita 5 a la 8 comprende de las págs. 247 a la 270 del citado texto: abp)

“una cultura nace cuando un alma grande despierta de su estado primario y se desprende del eterno infantilismo humano; cuando una forma surge de lo informe; cuando algo ilimitado y efímero emerge de li ilimitado y perdurable. Florece entonces sobre el suelo de una comarca, a la cual permanece adherida como una planta. Una cultura muere, cuando esa alma ha realizado la suma de sus posibilidades, en forma de pueblos, lenguas, dogmas, artes, Estados, ciencias y toma a sumergirse en la espiritualidad primitiva. Pero su existencia vivaz, esa serie de grandes épocas, cuyo riguroso diseño señala el progresivo cumplimiento de su destino, es una lucha intima, profunda, apasionada, por afirmar la idea contra las potencias del caos en lo exterior y contra la inconciencia interior a donde ha ido éstas a refugiarse coléricas.” (Oswald Spengler, “LA DECADENCIA DE OCCIDENTE; citado por Ayócuan)

5)      Tras una nueva consideración, el autor descubre –supervisado por su maestro lama quien, junto con otros personajes de la narración, ya era poseedor de la misma conclusión que: “México es la región de la tierra donde existen actualmente mayores posibilidades para el surgimiento de una nueva cultura. Estas posibilidades alcanzaran su época más propicia en el periodo que mediara entre el momento en que la población de esta nación llegue a setenta millones de personas y aquel otro en que se rebasen los setenta y siete millones de habitantes.”

6)      Al terminar sus estudios en el Tibet y plantear a su instructor que en adelante se dedicará a trasmitir las enseñanzas que ha recibido, el autor escucha del Lama las siguientes palabras: “Creo que su labor de difusión de conocimientos deberá ir encaminada a la obtención de dos propósitos fundamentales: El primero es el subrayar al máximo posible la enorme trascendencia histórica de los próximos años; entre mayor sea el numero de personas que colaboren concientemente en la creación de una nueva cultura, más rápida será la difusión de ésta. El otro propósito, que a mi juicio resulta igualmente importante, es el de poner de manifiesto la índole de la amenaza más grande que existe en contra del venturoso nacimiento en México de una nueva cultura.

¿Cuál esa amenaza?: los vigorosos pueblos bárbaros que han habitado siempre al norte del Río Bravo están por iniciar un proceso de reestructuración en todos los órdenes de su existencia. Los periódicos reacomodos de estas sociedades ocasionan olas migratorias que marchan rumbo al sur. En algunos casos su influencia ha resultado benéfica, al vigorizar con sangre nueva las culturas de esas regiones; en oros ha sido un simple huracán devastador. En el presente caso, la presión  migratoria motivada por el reacomodo de los pueblos bárbaros del norte, coincidirá con el momento en que México dará a luz otra nueva cultura; si la migración es aprovechada convenientemente, coadyuvará al desarrollo del recién nacido; de lo contrario lo ahogara en la cuna.

…Hay algo de especial importancia que desearía tuviese muy presente. ¿Se ha preguntado alguna vez cuál pudo ser la causa que origino la catástrofe mundial que destruyó hace catorce mil años todas las culturas desarrolladas durante la anterior Edad de predominio de la inteligencia racional?

-Muchísimas veces maestro. Se supone que ese cataclismo fue originado por un mal manejo de las “fuerzas cósmicas” que estas culturas habían llegado a controlar, pero según tengo entendido, se desconoce el motivo exacto que ocasiono la catástrofe.

El lama asintió con la cabeza mientras afirmaba:

- Aun cuando no deja de ser una mera suposición, siempre he creído que la hipótesis más probable es que hubo una guerra entre las más grandes potencias de aquel entonces, las cuales utilizaron para fines bélicos los profundos conocimientos científicos que poseían en lo que hace e manejo de “fuerzas cósmicas”. De haber sido así, esto nos indicaría que por lo que se refiere al proceso de ampliación de la conciencia a través del desarrollo de la inteligencia racional, los seres humanos de la inteligencia racional, los seres humanos no alcanzaron en aquel entonces el grado de evolución suficiente para captar el contenido de una gran verdad, verdad que fue descubierta más tarde a través de la intuición emotiva y que ahora necesita ser comprendida plenamente por la razón, si en verdad se desea reiniciar el interrumpido desarrollo de esta facultad: (se trata de) la unidad de la humanidad.

Solamente si esta verdad es descubierta y comprendida a través de la razón, será posible evitar que ocurra una catástrofe similar a la que hace catorce mil años. La humanidad no es una simple yuxtapocisión de seres, existen ligazones de cohesionen el interior de la especie humana, en tal forma que ésta constituye un TODO que precisa de armónico funcionamiento. Cuando un hombre o un conjunto humano ataca a otro, la totalidad de la humanidad resulta dañada, pero no en un sentido metafórico sino real. Únicamente si lo anterior es comprendido racionalmente y si luego se procede a establecer formulas operantes de integración entre las diferentes sociedades y naciones que les permiten actuar como una unidad organizada. Será posible que prosiga la evolución de la humanidad. Esta habrá de ser la principal misión de la nueva cultura.” (El resumen que abarca de la cita 5 a la 8 comprende de las págs. 247 a la 270 del citado texto: abp)

 

“una cultura nace cuando un alma grande despierta de su estado primario y se desprende del eterno infantilismo humano; cuando una forma surge de lo informe; cuando algo ilimitado y efímero emerge de li ilimitado y perdurable. Florece entonces sobre el suelo de una comarca, a la cual permanece adherida como una planta. Una cultura muere, cuando esa alma ha realizado la suma de sus posibilidades, en forma de pueblos, lenguas, dogmas, artes, Estados, ciencias y toma a sumergirse en la espiritualidad primitiva. Pero su existencia vivaz, esa serie de grandes épocas, cuyo riguroso diseño señala el progresivo cumplimiento de su destino, es una lucha intima, profunda, apasionada, por afirmar la idea contra las potencias del caos en lo exterior y contra la inconciencia interior a donde ha ido éstas a refugiarse coléricas.” (Oswald Spengler, “LA DECADENCIA DE OCCIDENTE; citado por Ayócuan)

IC MATLACTLI ONNAUI (CATORCEAVO)

LA TERCERA PREDICCION

 

El 11 de diciembre de 1984, en el periódico Uno más uno, bajo el titulo de MEXICANOS ADELANTE: ESTAMOS…EN LA RUTA FINAL. PROFECIA QUE NOS AGUARDA. Salio un desplegado de la CONFEDERACION DE LA MEXICANIDAD SOLAR planteando su posición respecto al “fin de la era de oprobio” y el renacimiento de la cultura del Anahuac. Transcribimos a continuaron lo esencial:

CONFEDERACION DE LA MEXICANIDAD SOLAR

Valle de Santiago, Gto.

Responsables de la publicación:

Gerardo León y Estrella Newman.

 

HUM (1)

Desde hace mucho tiempo, nosotros sabíamos que la Ruta Final nos aguardaba para convertirse en una realidad concreta. Sabíamos que la sagrada causa mexicana por si sola e incluso sin nuestra ayuda, tocaría a las puertas de la Historia para pasar de nuevo a cumplir con su destino comunero…  

 

CAN (4)

Se cumple entre nosotros el final de toda injusticia: avanzamos hacia la liberación total. Somos los que harán realidad las profecías de nuestros mayores. Estamos tocando a las puertas de la Historia para asumir la responsabilidad del cumplimiento de la profecía.

 

HO (5)

Para 1984 está señalado el comienzo de la gran liberación de los pueblos de América, es decir, a partir de este año empezara el SEGUNDO ANAHUAK. Nosotros habremos de iniciarlo, a otros corresponde enraizarlo, desarrollarlo, extenderlo…

 

UC (7)

Después de 463 años de oprobio, la palabra y el mensaje de México se escucharan en América y el mundo. Daremos iniciación a tantas esperanzas discriminadas, a tantos sueños prisioneros y habremos de desenterrar los secretos que nos legaron nuestros viejos abuelos. Por nuestras bocas volverán a hablar. Así está escrito.

 

UAXAC (8)

El espíritu de nuestros antepasados y nuestro TONA presidirán el encuentro. Y habremos de rendirles pleitesía a los hombres que hicieron posible, en unidad con sus mujeres, la renaciente cultura de Anahuak.

 

BOLAN (9)

Así también hemos de lograr el afinamiento de nuestra metodología de reconquista. Solventaremos nuestra filosofía cósmica para enfrentarnos más y mejor a Occidente. Sabíamos que nuestra ofensiva es total, sin tregua, sin condiciones, y como nosotros no iniciamos la agresión, de la defensiva pacifica pasaremos a la ofensiva cultural. Las grandes transformaciones no se hacen a media voz, ni con sumisas vacilaciones. Se hacen abriéndose paso a codazos, a dentelladas.

 

            LAHUN (10)

Después de 463 años de oprobio, hablara México y dirá al mundo lo que tiene que decir. Se aguarda su voz para que coadyuve a resolver el grave drama humano, mismo que en verdad merece ser enterrado.

 

LAHAK (12)

Y cuando todos escuchen su palabra, sabrán entonces que la total liberación cultural ha llegado. Entonces empezara la fiesta humana a partir de la liberación de México.

 

OXLAHUM (13)

Estamos acercándonos a la ruta final. La profecía está a la vista y tendrá que cumplirse. Así lo dijeron nuestros viejos abuelos. El punto de partida de la gran reconciliación y la gran reconquista. Así esta escrito.

PROCLAMA

 

Nuestros abuelos ordenaron avisar a los mexicanos del futuro: que el Sol de nuestra cultura se levantaría, alcanzaría fuerza y realizaría su grandioso destino. Ahora el tiempo ha llegado; el tiempo estaba medido y los mexicanos del futuro somos nosotros, no un grupo ni una organización, sino todos, esta generación…

 

“y cuando México haya realmente reconquistado y resucitado su verdadera cultura, no habrá cañones ni aviones que puedan nada contra él”.

ANTONIN ARTAUD

 

“por mandato de la Consigna del 12 de agosto de 1521 (en labios del Ue Tlahtoani Kuauhtemok) y por necesidades sicológicas, México debe consumar su independencia liberándose de la cultura que le impuso la dominación extranjera, así como de todo poder extranjero. Y debe así mismo adoptar la MEXICAYOTL (Mexicanidad) como norma de conducta para reanudar sobre principios mexicanos su evolución que el fue interrumpida en el siglo XVI, a fin de que cumpla los altos destinos de la Raza que son de bienestar económico, de prosperidad y de grandeza.”  

RODOLFO F. NIEVA

EL RENACIMIENTO

 

¿PERO COMO ES QUE VENDRA?

¿COMO TERMINARA DE NACER?

¿EN QUE DIA APARECERA

ESA NIÑITA “XIUHNENETL”?

(“MUÑEQUITA DE TURQUESA”

QUE ES EN SI LA NUEVA ERA)

SI SU RASGO ES EL EQUILIBRIO,

UNION DE FUERZAS CONTRARIAS,

ENTRELAZADO DE OPUESTOS,

EL SEXTO SOL NACERA Y TAMBIEN

PERECERA EN UN “NAHUI MALINALI”

(“CUATRO TRENZA”)

EL CUATRO: TOTALIDAD

(ABARCA LOS CUATROS RUMBOS)

Atl tlachinoli: cinta de agua y de fuego
atltlachinoli.jpg
que significa lucha, combate, guerra (códice Humboldt III/IV.

Atl tlachinoli: cinta de agua y de fuego que significa “lucha, combate, guerra” (códice Humboldt III/IV. Tomado de  “LAS ANTIGUAS CULTURAS MEXICANAS de Walter Krickenberg, FCE)

MALINALI: “TORCIMIENTO

ENREDADERA O  LIANA TORCIDA

PARA LA CONSTRUCCION DE ALGO”:

UNA LIANA QUE ES EL “AGUA”

OTRA REPRESENTA AL “FUEGO”

DOS ELEMENTOS OPUESTOS

QUE UNIDOS GENERAN VAPOR

NUBE, LLUVIA, NACIMIENTO

POR ESO ES QUE EL NUMEN MIXCOATL

QUE ES LA “SERPIENTE DE NUBE”

SERA UNO DE LOS DIOSES-FUERZAS

QUE GUIARA EL RENACIMIENTO.

 

LA “TRENZA” ES AGUA Y ES FUEGO

ES EL “ATL-TLACHINOLI”

QUE SIGNIFICA COMBATE

LUCHA POR EL NUEVO SOL

UNION, ENRELAZAMIENTO.

 

EN EL AÑO “NAHUI TOCHTLI”

(“CUATRO CONEJO”:1992)

DEL DIA “CHICOME ACATL”

(“SIETE CAÑA”:12 DE OCTUBRE)

LA IZTACCOHUATL PARIRA

(“La mujer Dormida debe de dar a luz”).

 

ESA ES PUES LA INDICACION

DE DONDE SERA EL GRAN PARTO

DE LA NUEVA HUMANIDAD

DEL NUEVO SOL Y CULTURA

CUYO SIMBOLO ES LA UNION.

 

ALLI SABIOS “ANTEOPIXQUE”

(“GUARDIANES DE LA ENERGIA,

DE LO SACRO, DE LA ANTIGUA

CULTURA”)

ALLI TAMBIEN “TONALPOUHQUES

(SON LOS SABIOS CONTADORES

DEL CALENDARIO SAGRADO

DEL LLAMADO TONALAMATL)

ALLI TAMBIEN LOS GUERREROS

LOS CONCHEROS, LOS DANZANTES

TLAMATINIS, TEMACHTIANIS

(SABIOS, FILOSOFOS, MAESTROS)

MOMACHTIANIS (ESTUDIANTES)

LABRADORES, AMAS DE CASA

COMERCIANTES, ARTESANOS

MACEHUALIS, PUEBLO ENTERO

E INVITADOS ESPECIALES

SUBIRAN LA CABEZA

A LA FRENTE DE IZTACCIHUATL

A PRENDER EL GRAN FOGON

EL ONCE AL ANOCHECER

PARA CREAR EL SEXTO SOL

ALLI DONDE LOS CUATRO CUADRANTES

QUE INTEGRAN EL UNIVERSO

 

LLUEGO UNA VEZ QUE SE PRENDA

UN CORREDOR, EL MAS AGIL

ELECTO POR CADA PUEBLO

ENCENDERA UNA ANTORCHA

PARA LLEVARLA A SU GENTE

Y ASI QUE TODOS RECIBAN

EL “FUEGO-RENACIMIENTO”.

 

SIGUIENDO CON LOS SIMBOLISMOS

DEL PARTO EN LA IZTACCIHUATL

VEMOS QUE ESTE NUEVO SOL

LO ENGENDRARA UNA MUJER

(EL ANTERIOR FUE DE UN HOMBRE

QUE SE LLAMO “NANAHUATZIN”)

POR ESO ES QUE AHORA EL NUMEN

DE ESTE SOL SERA UNA DIOSA

QUE SIMBOLICE EN SUS RASGOS

LA ARMONIA Y EL EQUILIBRIO

EN LA UNION DE LOS CONTRIOS

AUSPICIADA EN ESTA ERA

POR EL POLO FEMENINO.

 

“YOALTLECIHUATL” SU NOMBRE

DIOSA DEL DIA Y LA NOCHE

DE LA LUZ Y OSCURIDAD

DEL FUEGO Y LA INANIMADO

DE LA VIDA Y DE LA MUERTE

QUE CON SU LUCHAY GIRAR

GENERAN TODO LO CREADO.

 

HELA AQUÍ CON SUS RASGOS

QUE ERGUIDA PORTA EN SU VIENTRE:

EL “OJO” CON QUE #TLACUILOS”

SIMBOLIZABAN LA NOCHE

Y LA “VOLUTA” DE ENCIMA

CON QUE SE REPRESENTABA AL FUEGO.

Pase a la siguiente página (estos símbolos, reactualizados,                                                            fueron tomados En su mayoría de Krickeberg, op. Cit.)

IN TONATIUH IC CHICUACE.
intonatiuhicchicuace.jpg

IN TONATIUH IC CHICUACE.

Las seis aspas o Edades y al centro al glifo noche y día unidos, símbolo del fuego y lo apagado o inanimado, contenidos uno en  el otro.

YOALTLECIHUATL
yoaltlecihuatl.jpg

 

EL CONCEPTO DE EQUILIBRIO

 

Entendiendo los antiguos sabios del Anahuac que todo el universo está gobernado por una interminable lucha de fuerzas opuestas y complementarias, simbolizadas en dos contrarios fundamentales: QUETZALCOATL Y TEZCATLIPOCA (1), fuerzas que además nunca pueden ser “derrotadas” de manera definitiva o absoluta, sino sólo relativa o temporal (de ahí las categorías de ALTERNANCIA, CICLICIDAD, PREDOMINIO Y RECESO, etc.); entendiendo también por lo mismo la “ley de Entropia” (“Todo camina hacia su contrario”), y concluyendo por tanto que cualquier extremo es vano, los anahuacas planteaban en sus “Huhuetlatloli” (“Sabios consejos de ancianos”) a los niños, a los gobernantes, a todo el pueblo en general: “SOLO EN EL MEDIO SE VIVE”, solo en el centro, en el punto de equilibrio.

 

Cuando en los augurios y predicciones mencionamos que “como andan diciendo los ancianos”, este Sol, esta nueva edad tendrá como rasgo distintivo la aspiración al EQUILIBRIO, nos referimos precisamente a lo que planteaban tanto esos sabios actuales del propio México o de naciones con quienes se tiene una afinidad sorprendente en actitudes filosóficas.

 

“Dando vida y movimiento a todo lo que existe, desde IPALNEMOHUANI: haciendo llegar su presencia a “las aguas color de pájaro azul”, desde su “encierro de nubes” gobierna el movimiento de la luna, de las estrellas que son simbólicamente el faldellín con que se cubre el aspecto femenino de su ser generador, y por fin, dando vida al astro que hace lucir y vivir a las cosas, pone al descubierto su rasgo principal masculino de creador dotado de maravillosa fuerza generativa.

Al lado de este primer principio dual, generador constante del universo, existen otras fuerzas que en el pensamiento popular son los dioses innumerables, pero que en lo más abstracto de la cosmología nahuatl son las cuatro fuerzas en que se desdobla OMETEOTL-sus hijos-,los cuatro elementos, tierra, aire, fuego y agua, que actuando desde uno de los cuatro rumbos del universo introducen en éste los conceptos de lucha, edades, cataclismos, evolución y orientación espacial de los tiempos.

En un afán de prevalecer y dominar, cada elemento trata de dirigir por si mismo la acción vivificadora del sol. Comienza así las grandes luchas cósmicas, simbolizadas por los odios entre TEZCATLIPOCA Y QUETZALCOATL. Cada periodo de predominio es un sol, una edad. Luego viene la destrucción y el surgir de un nuevo mundo…” (M. León-Portilla, “FILOSOFIA NAHUATL”, Ed. UNAM, Méx. 1979, p. 125).

“Han terminado así cuatro Soles. El nuestro es el quinto, el de movimiento. en el se ha logrado una cierta armonía entre los varios principios cósmicos que han aceptado dividir el tiempo de su predominio, orientándolo sucesivamente hacia cada uno de los cuatro rumbos del universo desde donde actúan las fuerzas cósmicas fundamentales… EL TONALAMATL es el libro que permite señalar los varios influjos que sin cesar se van sucediendo, de acuerdo con una oculta armonía de tensiones que los astrólogos nahuas-como los de todos los demás rublos y tiempos-en vano se esfuerzan por conocer y dominar…El destino final de nuestra edad será también un cataclismo: la ruptura de la armonía lograda. “Habrá movimientos de tierra, habrá hambre y con esto pereceremos.” (Ibíd., p. 126)

 

Pero antes de presentar otros testimonios sobre esta aspiración al equilibrio, es necesario recordar algunos de los rasgos preponderantes de la filosofía actual (tanto de nuestro país como del mundo), como son el MANIQUEISMO y la METAFISICA, concepciones del mundo que promueven formas de pensamiento, conclusiones, juicios: unilaterales y estáticos, que se oponen precisamente a la fluidez, la multilateralidad, el “doblepensar”, la relatividad y el equilibrio en los análisis sobre el universo, el mundo o los individuos. De ahí el deseo generalizado de superar esta etapa.

La metafísica surgió en Europa en los siglos XVII y XVIII, en una época en que se creía fielmente que las plantas, los animales, el hombre, la tierra, el universo entero, así como se les veía en ese entonces, así habían sido siempre, “desde el día de la creación”. No se sospechaba que había habido EVOLUCION. Sólo hasta el siguiente siglo este concepto rompería muchísimos esquemas de pensamiento (como a finales del siglo XV, cuando se comprobó que la tierra era redonda). Mientras tanto esa corriente filosófica permeo la forma de pensar de muchísimos hombres de varios continentes a través de una óptica en la que se negaba el nacimiento de lo nuevo, el cambio, el movimiento y el desarrollo o evolución.

 

En cuanto al MANIQUEISMO, esta teoría surgida según algunos estudiosos, a principios de la era cristiana y debida a un filósofo persa llamado Manes (aunque para otros Manes fue solo seguidor de Zoroastro o Zaratustra a quien atribuyen el origen ultimo de esta teoría), plantea también que el universo esta regido por dos principios opuestos, pero separados, lo cual empuja a la formulación de juicios absolutos y eternos, incluso en el propio campo de la ciencia, aunque actualmente ya se ha ido descartando en este ámbito, pero no así a nivel del pensamiento popular donde se encuentra profundamente arraigado y retroalimentado (por los medios de comunicación, sistemas religiosos, juicios populares-“no hay nada nuevo bajo el sol”-,etc.).

 

En tanto el taoismo, la filosofía de Anahuac, la dialéctica de Heráclito y la materialista, así como las ciencias modernas, la física, la biología, la química, las matemáticas, etc., comprueban que dichos contrarios se encuentran, no separados, sino indisolublemente unidos dentro de cada persona, animal, planta, organización, objeto o fenómeno del universo, por lo que entonces adquieren todos, sin excepción un carácter ambivalente y relativo (todo es al mismo tiempo bueno y malo, positivo y negativo, masculino y femenino, luz y sombra, vida y muerte, etc.).

 

No obstante, como decíamos antes, a nivel popular (social, político, artístico, etc.) LO PREDOMINANTE SON LOS JUICIOS MANIQUEOS. A las personas, a los grupos o partidos políticos, a los países o sistemas políticos-económicos, etc., los juzgamos como exclusivamente “buenos” o como cien por ciento “malos”.

 

En el campo de la filosofía, la sociología, las ciencias naturales, etc., sucede casi lo mismo, las posiciones son extremas: teoría del conocimiento sensualista o racionalista, idealismo o materialismo, conductismo o psicoanálisis, capitalismo o comunismo, etc., etc. Raros son los casos en que a la primera teoría (LA TESIS) y a la segunda y contrapuesta (LA ANTITESIS), les suceda una tercera integradora (LA SINTESIS), y cuando ésta se da, como en las teorías del conocimiento, de todas formas, bajo un ropaje más sofisticado, las dos tendencias extremas subsisten.

Sin embargo, y aunque son las menos, en el mundo hay filosofías que luchan por la construcción de esas síntesis en todos los campos, que luchan por la promoción de una visión equilibrada, no extrema o unilateral en todas las cosas. Y lo mejor es que estas posiciones están buscando ganar terreno en el campo del pensamiento popular y no solo a nivel de élites.

 

Un caso muy claro de lo anterior, así como de los sabios a los que nos referimos en la presentación del Sexto Sol, es por ejemplo ese Tlamatini contemporáneo, el yaqui Don Juan a quien por largo tiempo entrevisto Castaneda, y que entre muchas otras cosas nos dice:

 

“nuestra razón es mezquina y siempre anda luchando con el cuerpo. Esto desde luego es solo decir, pero el triunfo del hombre de conocimiento es que ha rejuntado a los dos.” (C. Castaneda, “RELATOS DE PODER”, FCE, Méx. 1988, p. 115).

Allí está planteada en términos muy sencillos una de las dicotomías clásicas: la de la espiritualidad y la materialidad, la de la razón y  la intuición, la del ser y la conciencia.

 

Es curioso, pero al otro lado del mundo, en China, nos sorprenderá encontrar la misma filosofía, la misma necesidad de lograr el equilibrio entre los opuestos, así como planteamiento de cuan perjudicial ha sido cargarse hacia alguno de los extremos:

 

“Toda buena filosofía práctica debe comenzar por el reconocimiento de que tenemos un cuerpo. Ya es hora de que algunos de nosotros hagamos la franca admisión de que somos animales, una admisión que es inevitable desde el establecimiento de la básica verdad de la teoría Darwiniana y los grandes progresos de la biología, especialmente de la bioquímica. Ha sido una gran desgracia de nuestros maestros y filósofos pertenecientes a la clase llamada intelectual, con un característico orgullo profesional por el intelecto.

Los hombres del espíritu eran tan orgullosos del espíritu como el zapatero de sus cueros. A veces ni siquiera el espíritu era suficientemente remoto y abstracto, y tuvieron que emplear las palabras “esencia” o “alma” o “idea”, escribiéndolas con mayúsculas para atemorizarnos. El cuerpo humano fué destilado, dentro de esta máquina escolástica, en un espíritu, y el espíritu fue aun concentrado en una especie de esencia, olvidando que hasta las bebidas alcohólicas deben tener un “cuerpo”-mezclado con agua pura-si se quiere que se las pueda paladear. Y se suponía que nosotros, pobres legos, debíamos beber esa concentrada quintaesencia de espíritu. ESTE EXCESO DE ACENTUACION DEL ESPIRITU FUE FATAL. Nos hizo batallar con nuestros instintos naturales, y mi crítica principal es que hizo imposible un punto de vista, cabal y redondeado, de la naturaleza humana. Provenía, además, de un conocimiento inadecuado de la biología y la psicología, y del lugar de los sentidos, emociones y sobre todo, instintos, en  nuestra vida. EL HOMBRE ESTA HECHO DE CARNE Y DE ESPIRITU A LA VEZ, Y DEBERIA SER EMPEÑO DE LA FILOSOFIA VER QUE LA MENTE Y EL CUERPO VIVAN ARMONIOSAMENTE JUNTOS, QUE HAYA UNA RECONCILIACION ENTRE LOS DOS.” (Lin Yutang, “LA IMPORTANCIA DE VIVIR”, Ed. Sudamericana. Bs. Aires. 1967,p. 41).

 

Como el libro de Lin Yutang contiene al principio un interesante análisis de las filosofías que más han influido en el mundo y sobre sus respectivas consecuencias, hemos considerado también necesario reproducir esa pequeña parte por separado, para que junto con el mito de los Soles, y el resumen de la predicción de “La mujer Dormida debe dar a Luz”, sean un complemento indispensable para la comprensión de los planteamientos centrales contenidos en la postulación del nacimiento de un nuevo Sol o Era, así como de su rasgo distintivo.

 

Con esto cerramos lo que, para un primer momento, consideramos básico de presentar y argumentar.

 

Entendemos también que falta una parte del mito: el final, esa parte donde se verán las vicisitudes y obstáculos que encontró el surgimiento del Sexto Sol y “Youaltlecihuatl” para el encendimiento del Nuevo Tiempo. Falta, pero es obvio que por anticipado no podemos saber quienes o qué fuerzas se opondrán o harán el papel de guajolotes (huaxólotl), ajolotes (axólotl), magueyes dobles (mexólotl), o monstruos de doble actitud o doble faz (xólotl). Hasta después de octubre de 1992 se podrá escribir sobre quienes, pudiendo “sacrificarse”, esforzarse para que surgiera el nuevo sol, no aceptaron y rehuyeron su destino, o quienes, aferrados a lo arcaico, se obstinaron en oponerse a que surgiera el Sexto Sol o Nueva Era y de todos modos fueron vencidos como sucedió en el nacimiento del Quinto Sol.

 

Desde nuestra óptica, a pesar de lo poderoso de, las fuerzas opuestas al cambio, y excepto un aniquilamiento total de la vida en la tierra, nada detendrá al advenimiento de esa nueva época o “ciclo cósmico”, aun y cuando al inicio suceda lo que decían los antiguos mexicanos:

IN HUALQUIZA TONATIUH AMO TOTONQUI

QUINICUAC YE IYELIZ YETIUH

 

No al principio tienen energía las cosas, sino con el tiempo; No al principio calienta y alumbra el nuevo sol, sino poco a poco”

IZTATIC TONATIUH
inhualquizatonatiuh.jpg
SOL DE EQUILIBRIO

IN TONATIUH IC CHICUACE
sextosol.jpg

IN TONATIUH IC CHICUACE

El Sexto Sol representado-al igual que en la parte exterior de la Piedra del Sol-por dos Xiuhcoatl (“Serpientes de fuego”), que simbolizan a “OMETEOTL”, a las dos fuerzas cósmicas contenidas en él, QUETZALCOATL Y TEZCATLIPOCA, las que con su “lucha” generan el movimiento y la vida (ólin yoliztli), el desarrollo y lo nuevo. Dentro de las Xiuhcoatl, seis círculos que representan los Seis Soles o Eras del Anahuac  

 

Armando Blanco P.

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